Ortaşark'taki bazı din bilmez ilahiyat profesörlerinin İslam'ı parçalamaya yönelik sonuçlar ortaya getirecek cehaletleri artık dünya çapında meyvesini vermeye başladı sayılır. Bu dejenere tavrın, gittiği her yeri bozmasından korktuğu için, bizi Avrupa Birliği Topluluğuna sokmak istemeyen Batılılar bile, nihayet, bu cehaletle selamlaşmaktan etkilenmeye başladılar. Onlar da meselelere bilimsel doğruluk yerine yanlışa şartlandırıcı stratejik perspektiflerden bakmaya temayül ediyorlar artık. 1.11.2000 tarihli ZAMAN gazetesinin manşetten verdiği bir haber bunun en açık belirtisi bir temayülü sergilemiş bulunuyor. Diyor ki, Berlin Senatosu'ndan bir Alman politikacı Barbara John, "Biz de Alman İslam'ının oluşmasını istiyoruz!.."
Çok ilginç bir çıkış: "ALMAN İSLAMI!.."

           Alman Marksizm'i, Alman Astronomisi, Alman Matematiği gibi garip terkipleri akıl ve hayaline dahi getirmeyecek kadar sağlıklı bir fikir ortamında yaşayan ve yeşeren bir Alman siyasetçisinin "Alman İslamı" gibi gayrı ciddi ve müsbet yaklaşıma aykırı bir ibareyi, ancak Ortaşarklı mürekkep yalamış cahil profesörlere yakışan bir benzerlikle kullanabilmesi, artık dünyanın da çivisinin kaydığının; bilimsel tavrı terke yatkın bir atmosfere girdiğinin açık işareti olsa gerek.

            Ne demek "Alman İslamı"; Alman Matematiği, Alman Astronomisi, Alman Marksizm'i? Acaba, 2 X 2'nin dört ettiğini söyleyen Matematik Almanlaşınca 2 X 2 = 5'mi ediyor? Yoksa kasıt Türkiye'den diyelim 700. bin mil uzakta olan Ay'ın dünyaya uzaklığı Alman Astronomisi devreye girince 800.bin Mil'e mi çıkıyor? Yoksa, Marxism de hırsızlık addedilen mülkiyet Alman Marxism'i olunca kutsallık kazanıp yine de Marksizm mi oluyor? "Alman İslamı"nda Allah'ın emri olan zekat, önerisini zekatsız bir sömürü düzenine mi dönüştürecek? Bu nasıl garabet böyle; nasıl???

HAKİM VE HÜKÜM

                                                                    Halid ÖZDÜZEN

Muhidin-i Arabi ;Fususü’l-hikem eserinde hikmeti şöyle tanımlar. "Bir bilgiyi hikmet kılan ondaki yönlendirici ve hükmedici niteliktir. Gerçek anlamda hakim, hikmetin bilgisine sahip olmakla kalmayıp bu bilgiyi kullanan, uygulayan ve onunla hüküm verendir. Her şeyin hakkını vermek, her şeyi yerli yerine koymak hikmetin gereğidir."

Hikmetin üç tane kardeşi vardır. fazilet, merhamet ve erdem. Bu üç kardeş ilke benimsenmeden verilen hüküm ve uygulama hikmetin dışına çıkmaktadır.

Tevbe etmemiş bir hırsızın ismine dürüst deseniz o dürüst olmuş olur mu? Yahut televizyonlarda habire car car öten bir cahile “okumuş – kalemli” ismini taksanız alim mi olur? İsmini namuslu koysanız bir muhabbet tellalının, mesleği değişmiş olur mu? Veya vatanperver deseniz bir bölücüye, ırkçılığı giderilmiş mi olur?

Bu soruları tersine de çevirebilirsiniz. Kanımca dürüst bir insanı, etrafındakiler -çamur atasalar bile- yolundan zor çevirirler. Arif bir kişi, kalem kullanmasa da, hikmetle konuşma durumundadır. Şerefine aşırı düşkün bir insanı, katil konumuna düşmek bile, namus meselesinde fazlaca düşündürmez. Gerçek manada milliyetperver, ne etseniz ırkçılık belasına düşmez...

FATIHA/1:

                         M. Selami ÇEKMEGİL  "Lay Man's Interpretation"

We begin reading the Kor'an, the word of Allah and the book of universe -to understand and to transmit it to others- by taking refuge in Allah from the evil of Satan, with His name. To start a work by His name means to intend to carry out the work on His behalf as a vicegerent (let us say as a caliph, guardian) on earth. The reading does not mean only

                             M. Selami ÇEKMEGİL