|
|
|
|
|
|
Duyurular |
AKIL IÇIN YOL BIRDIR
(THERE IS but ONE WAY for REASON) (linkleri SAG TIKLAYIN lütfen)
Sn.Soner YALÇIN'dan dikkate deÄŸer bir yazı: Edebiyatla AhmaklaÅŸtırma https://www.sozcu.com.tr/ 2021/yazarlar/soner-yalcin /edebiyatla-ahmaklastirma -6335565/
Önerdigimiz sayfalar: M. SAID ÇEKMEG?L anisina
|
|
|
|
Anasayfa
|
Anasayfa
KÖTÜ KALPLİ KRALİÇE NE KADAR KÖTÜ KALPLİ? |
Yazar Sebahattin Özden
|
31-05-2006 |
Sebahattin Özden*
İnsanlar özgürlüÄŸün devredilemez bir deÄŸer olduÄŸuna inanmakta ÅŸüphesiz çok haklılar ve ben de bu noktada aynı kanaatteyim ancak “hiçbir zaman için devredilemez olarak” kabul edilen özgürlüÄŸün, bazı durumlarda devredilip devredilemeyeceÄŸi hala belirsizliÄŸini korumaya devam ediyor. Mesela henüz reÅŸit olmamış bir çocuÄŸun tüm hakları velisine bırakılmalı mıdır, bırakılmamalı mıdır? Birçok kiÅŸi yapılabilecek baÅŸka hiçbir çözüm olmadığını düÅŸünerek, bu konuda tüm kanaatin veliye bırakılması gerektiÄŸine inanır. Bugün burada bunun doÄŸru olup olmadığını tartışmak istemiyorum. Belirtmek istediÄŸim husus sadece velinin tasarrufuna terkedilmiÅŸ hakları kullanması nedeni ile velinin suçlanıp suçlanamayacağıdır ve ÅŸüphesiz ki suç, velilerin kendilerine izin verilen sınırları aÅŸmasıyla oluÅŸur. Peki ya bahsi geçen sınırların doÄŸru olup olmadığını yeniden sorgulamak gerekmez mi? Yorum yazınız (0 Yorum) |
Devamı...
|
|
Yazar Raci Durcan
|
31-05-2006 |
Raci Durcan
Bu tuhaf bir ÅŸekilde oldu.
Fransa’da bir fuara katılmak önce bana cazip göründü. Böylece, gerekli uçak ve otel rezervasyonunu onaylamakta mütereddit davranmadım. Fakat gitme zamanı yaklaÅŸtıkça doÄŸru yapıp yapmadığım hakkındaki ÅŸüphelerim arttı. Gönülsüz hazırladığım vize evraklarının yerine ulaÅŸmasında bir gecikme oldu. Bunu pek hararetle takip etmedim. Vize dilekçesini usulüne uygun yazmadığımı söylediklerinde canım iyice sıkıldı. Küçük formalitelere büyük önem atfetmiÅŸlerdi. DoÄŸrunu yazmak için teÅŸebbüste bulunmadım. Düzeltmeleri meÄŸer turizm ÅŸirketi kendisi yapmış. Seyahat tarihinden üç gün önce tüm iÅŸlemlerin tamamlanmış olduÄŸunu öÄŸrendim. Hazırlanmak için fazla vakit yoktu.
Son iÅŸ gününde bankaya gelen havaleyi çekip dövize dönüÅŸtürmek mümkün olmadı. Yanımdaki cüzi parayla ve kredi kartıyla idare edecektim. Grup olarak gittiÄŸimiz için sıkıştığımda baÅŸkalarından da para istemek mümkün diye düÅŸündüÄŸümden bu önemli bir konu gibi görünmedi bana. Yorum yazınız (0 Yorum) |
Son Güncelleme ( 01-06-2006 )
|
Devamı...
|
|
AĞUSTOS BÖCEĞİNDEN ÖZÜR DİLEMEK |
Yazar Sebahattin Özden
|
24-05-2006 |
Sebahattin Özden*
EÄŸer çocuksanız insanlar size nasihat etmeye bayılırlar ve bu nasihatlerin belki en başında kitap okumanın teÅŸviki gelir. Kitap okumanın öÄŸrenme yolunda yürümek için bir ÅŸart olduÄŸu iddia edilir. Ben insanların kitap okumalarının ÅŸart olduÄŸunu düÅŸünmüyorum. Kitap okumak bir ilgi meselesidir, ve kitap okumaktan maksat öÄŸrenmekse, öÄŸrenmenin tek bir yolu olduÄŸunu iddia etmek büyük bir yanılgı olur. Tecrübe gibi acı bir öÄŸrenme yolunu bir kenara ayırırsak, insanlar izledikleri filmlerden, girdikleri tartışmalardan, dinlediklerinden, gördüklerinden ya da daha kısa ifadeyle yaÅŸadıkları hemen her ÅŸeyden bir ÅŸeyler öÄŸrenir. Kitaplar ise size hazır bilgi sunarak, teorik dünyaya giriÅŸ yapmanıza yardımcı olur. Henüz okula gitmeden önce bile sürekli okuyan biri olarak söylemeliyim ki, kitap okumak bir alışkanlıkta olabilir. Pekala kitaplar size yanlış bilgi de öÄŸretebilir; iÅŸte bugün deÄŸineceÄŸim asıl konu… Yorum yazınız (1 Yorum) |
Devamı...
|
|
ÇÖZÜM NÜKLEER SİLAHLANMA MI? |
Yazar Raci Durcan
|
24-05-2006 |
Raci Durcan
İran’ın, nükleer enerji yolunda önemli bir adım olan Uranyumu zenginleÅŸtirmeyi baÅŸardığını açıklaması bazı çevrelerde heyacanla karşılandı; sanırım ileride ve istenildiÄŸinde bunun nükleer silaha da dönüÅŸtürülerek Batı karşısında bir denge unsuru olacağı düÅŸünüldüÄŸünden... Böylece, bir elinde silah olan Batı medeniyetiyeti bitecek, yahut en azından durum eÅŸitlenerek yeni medeniyet için umut belirecektir.
İran’ın bu çabası, Dünya’nın Batı medeniyetinin tahakkümünden nasıl kurtulacakları konusunu da yeniden gündeme getirdi. Nükleer bir silaha sahip olmak gerçekten bir denge unsuru olabilir mi?
Her ne kadar uygarlıklar sadece silaha dayanarak ayakta duramasalar da, her uygarlığın, yerini aldığı uygarlıktan daha üstün silahları olduÄŸu da bir gerçektir. Burada sorulması gereken soru; yeni uygarlık daha üstün silahlar geliÅŸtirebilen bir uygarlık olduÄŸu için mi oradadır? Yoksa daha üstün silahlarından dolayı mı eski uygarlığın yerini devralma baÅŸarısını göstermiÅŸtir? Galiba bu sorunun cevabı ‘her ikisi de’dir. Bir medeniyet sadece kültürel temeller üzerinde duramaz. Kimse onun daha insancıl, daha barışçıl ve hoÅŸgörülü olduÄŸu için orada durmasına müsaade etmez. Bu medeniyet göstergesi sair vasıflarının yanında, ne kadar dirençli ve yaÅŸama arzusu taşıdığını da ispatlayabilmelidir. Yorum yazınız (0 Yorum) |
Devamı...
|
|
MEZARIN ETRAFINDA DİRİLER |
Yazar Bahattin Bilhan
|
24-05-2006 |
Hele bak şu insanların haline, Bir bak insanların izmihlaline:
TaÅŸtan aÄŸaçlardan bekliyorlar meded, UnutmuÅŸlar: "Kul huvellahu ehad"…
Åžu katı karanlığa ne demeli: İnayet beklediÄŸi kiÅŸi ölü.
Cansız eÅŸyaya tapınmak da neden, Ölülermi dirilere egemen?...
Åžu gerçeÄŸi asla unutmayınız: TaÅŸ,aÄŸaç,toprak,daÄŸ ve deniz:
Yorum yazınız (0 Yorum) |
Son Güncelleme ( 30-10-2007 )
|
Devamı...
|
|
Yazar M. Selami Çekmegil
|
16-05-2006 |
BAÅžER DOSTUM
M. Selami Çekmegil
Çok efendiydi. Yalvaç’lıydı ama bazı İspartalıları sevmezdi. Malatyalılara daha çok hayrandı. Bir Malatyalı için: “… “Malatya ilimizin soylu asil çocuÄŸu, “Said bey’in oÄŸludur, Sanih’in de torunu “Sanihi bilen bilir o bir üstadı azam, Åžiirde dürü yekta ÅŸairlikte muazzam” diye yazmıştı.
Divan edebiyatına hakimdi. Sohbetlerinde fikirlerini ve katkılarını Divan edebiyatından ÅŸiirler okuyarak yapardı. İslam’ı ideal edinmiÅŸti. Ama ondan taviz verenlerden ve delilsiz konuÅŸanlardan hoÅŸlanmazdı. Bir dostunu: Yorum yazınız (0 Yorum) |
Son Güncelleme ( 22-01-2008 )
|
Devamı...
|
|
ROBİN HOOD'U YENİDEN YARGILAMAK |
Yazar Sebahattin Özden
|
16-05-2006 |
Sebahattin Özden*
İnsanlar yaygın olarak sermaye sahiplerine düÅŸmanlık güderler. Sermayeye “muhakkak haksız kazanç” gözüyle baktıkları gibi, neredeyse bütün sermayedarları da bu mesele de aynı kefeye koyarlar. Zenginin daima zenginleÅŸirken, fakirin daima fakirleÅŸtiÄŸine ya da zenginin fakirin sırtından zengin olduÄŸuna inanan insanların sayısı azımsanamayacak kadar çoktur. Åžahsen ben bu konuda çoÄŸunluk gibi düÅŸünmeyi tercih etmiyorum. Sermaye sahibi insanların, sermayelerini artırmalarının yegane yolunun, fakirlerin zenginleÅŸmesinden geçtiÄŸini düÅŸünüyorum. Çünkü eÄŸer fakirler zenginleÅŸirse, zenginlerin ürettiÄŸi ürünleri daha rahat satın alırlar ve bu sayede zenginler, daha çok kiÅŸiye ürünlerini satarak, daha fazla para kazanma fırsatı bulurlar. BahsettiÄŸim bu unsurların, bu bakış açısıyla deÄŸerlendirilmesi neticesinde görürüz ki, aslında zenginin, fakirin fakir kalmasını istediÄŸi iddiası asılsızdır ama kimse bu açıdan bakmayı tercih etmediÄŸi için de sermaye sahipleri ‘kötü adam’ ya da ‘emek sömürücü’ ilan edilir. Yorum yazınız (0 Yorum) |
Devamı...
|
|
DARALAN MEKÂNLAR ve ERİYEN BİLİNÇ |
Yazar Necmettin EVCİ
|
11-05-2006 |
 Zaman ve mekân mukayyet varlıkların ana var oluÅŸ unsurlarıdır. Zaman ve hareket unsurunu ayrı tuttuÄŸunuzda tek başına mekân kavramının anlamı kalmaz. Mekânlar içlerinde, üzerlerinde süren yaÅŸamlarla mahiyet kazanır. Yani mekânlar ayrıntılı anlamıyla düÅŸünsel, kültürel, ekonomik, psikolojik, dinsel hâsılı tüm yönleriyle yaÅŸamsal alanlardır. Kültürel çeÅŸitlilikler büyük ölçüde mekânsal iliÅŸkilerle oluÅŸur. Genellikle mimarlık kavramı olarak bilinmesine karşın fizik’ten coÄŸrafyaya, sanata, antropolojiden tarihe, siyasete, edebiyata kadar farklı disiplinlerin ilgi alanı içindedir.(1) Bir coÄŸrafyacı için farklı lokasyonlardır,(2) bir romancı için kahramanın dünyasını, beÅŸeri iliÅŸkilerini belirleyen önemli bir unsur. Bizde Yakup Kadri’nin Kiralık Konak’ında yoÄŸun bir mekân betimlemesi söz konusudur mesela. Kafka’nın Åžato romanında insan mekân iliÅŸkisi daha az yoÄŸun deÄŸildir.(3) Ama mekân; hacim yaratma, çevre düzenleme gibi amacıyla dolaysız olarak mimarinin konusudur öncelikle. İnsan gerçeÄŸiyle örtüÅŸmeyen yavan anlamıyla mekânı, ‘barınma ihtiyacını karşılayan yerler’ olarak tek boyutlu iÅŸlevselliÄŸe indirgemek doÄŸru bir yaklaşım deÄŸildir. Böyle bir algı kısır yaÅŸam ve insan anlayışının yansımasıdır. Bu anlayış var oluÅŸ amacını, derinliÄŸini; düÅŸünsel, kültürel, estetik deÄŸerini gereÄŸi gibi, gereÄŸi kadar önemsemeyen mekanik anlayıştır. Fonksiyonellik dar ve sınırlı ihtiyacı karşılayan önemsiz bir öÄŸe deÄŸildir, yaÅŸamı tüm niceliÄŸi ve niteliÄŸiyle karşılamayı amaçlamalıdır. Dört duvar bir tavanla mekân kurulmaz. YaÅŸam ve insanla köklü, sarıcı iliÅŸkileri, etkileÅŸimleri sebebiyle mekân sanılandan çok önemli bir kavramdır. Her kültürün, her uygarlığın özgün mekân tasavvurları olmuÅŸsa, özgü(n) yaÅŸam ve insan tasavvurları sebebiyledir. İnsanı ait olduÄŸu mekândan, mekânı içinde yaÅŸayan insandan ayrı düÅŸünmenin imkânı yoktur. Yorum yazınız (0 Yorum) |
Devamı...
|
|
Yazar Necmettin Evci
|
02-05-2006 |
Ulusal kimlik statüsü olarak ‘vatandaÅŸlık’, bir yönüyle bireyin devlete yasal sorumluluÄŸu anlamını içerir. VatandaÅŸlık, bireyin devletle haklar, sorumluluklar baÄŸlamında niteliÄŸi yasalarla belirlenmiÅŸ iliÅŸkisini çerçeveleyen bir statüdür. VatandaÅŸlık statüsünün toplumsal sözleÅŸme ile tarafların gönüllü tercihleri ve katılımıyla saÄŸlandığı kabul edilir. Yasalar bu anlamda en geniÅŸ uzlaÅŸma, anlaÅŸma alanını ifade eden sözleÅŸme metinleridir. Her kurum, her kiÅŸi yasal sınırlar içinde serbestliÄŸin sınırlarını, nereye kadar gidileceÄŸini, nerede duracaklarını bilir. Hukuk, bireyin ve devletin yasal sınırlarınaa özen gösterme pratiÄŸi ile toplumsal yaygınlık ve güç kazanır. Hukuk toplumu hiçbir gayri meÅŸru zorlama olmaksızın kendiliÄŸinden iÅŸleyiÅŸle kazanılan deneyim ve yaÅŸama tecrübesiyle oluÅŸur. DoÄŸal olarak insanı, yaÅŸamı merkeze alan anlayış içselleÅŸtirilmek durumundadır. Yorum yazınız (0 Yorum) |
Son Güncelleme ( 02-05-2006 )
|
Devamı...
|
|
| | << İlk < Önceki 201 202 203 204 205 206 207 Sonraki > Son >>
| Sonuç 2001 - 2010 Toplam: 2068 |
|
|
|
|
|
Kullanıcı Girişi |
L O G I N |  |
---|
|
Kimler Çevrimiçi |
Şuan 70 misafir çevrimiçi |
Ziyaretçi Sayısı |
83896501 Ziyaretçi
|
|
|
|