BU SİTE Selami ÇEKMEGİL’in Yeğenleri: MelikeTANBERK ve Fatih ZEYVELİ'nin beyaz.net ekibi ile birlikte M.Said ÇEKMEGİL anısına ARMAĞANIDIR!
Anasayfa
Anasayfa
ANADOLUDA TELİF EDİLEN İLK TÜRKÇE ESER
Yazar Prof. Dr. Mikâil BAYRAM
18-04-2008
Anadoluda Telif Edilen
İLK TÜRKÇE ESER MESELESİ
Prof. Dr. Mikâil BAYRAM
Bilindiği gibi Anadolu Selçukluları zamanında Farsça resmi dil olarak kullanılmıştır. Bunun sonucu olarak, bu dönemde te’lif edilen eserlerin büyük bir kısmı Farsça’dır. Bugüne kadar yaptığım kütüphane taramaları sonucunda, Anadolu Selçukluları zamanında yani 250 senelik zaman zarfında, 230 eser te’lif edilmiştir. Bu eserlerden 14 tanesinin yazarı meçhuldür.
Onu, en azından Çekmegil soyadından ve kendi ismiyle de tanıyorsunuz. Uzun uzun bir tanıtma yapmayacağım ben. Eserlerinden bahsetmek istiyorum. Kültür Bakanlığı'ndan çıkan 'Orwell’den Seçmeler' var, yine tercüme olan 'Uçurtma – Maugham’dan kısa Hikayeler' kitapları ile telif olan 'Tilki Tuzağı' ve en son bu yakında 'Kendimizi tartışmak' isimli eserlere imza atan Sayın Çekmegil Kriter Dergisi'nde editör olarak çalıştı ve birçok makaleye orada da imza attı. Ben kendisini buraya davet ediyorum. Efendim hoşgeldiniz.
Öyle bir devir ki, görmez göz gözü, Mahsul alınmazdı mana bağından Hakk’ın, hakikatin olmazdı sözü; Tevhid bayrağıyla Hıra dağından, Bir resul geldi ki, Nur kaynağından
Satan is the enemy of mankind. He tries to make humans to go astray from the right path. Of course there are big disappointments for those who fell in to its traps. These disappointments come in different degrees and levels. Small mistakes result in small
KAVRAMLARLA OYNAMAK YAHUT KUR'AN MEALLERİNE ELEŞTİREL BİR BAKIŞ
Yazar M. Selami Çekmegil
01-06-2006
Mizaç olarak sert tavır ve eleştirilerden fazla hoşlanmayan biriyim. Hele de iyi bir alanda çok önemli misyonları üstlenmiş, halkımıza ve insanlığa doğruları götürme görevinin önemini idrak etmiş çalışmaları bilinçsizce iptale ve karalamaya yönelik tarz ve tavırlara hep karşı çıkmışımdır. Geçenlerde Malatya’da yayınlanan bir derginin, bilimsel dayanağı olmayan saiklerle, geçmiş ilim adamlarımızın -bizim bu güne kadar İslam’la irtibatımızı sağlayan ve ona yönelme güdülerimize hizmet eden- “ilmuhal”lere yönelik karalama yazılarını görünce işbu yazımı yayınlamakta hayli tereddüt ettim. Amadüşüncelerimi, -o dergideki üslup gibi toptan karalama olmadan-somut noktalara yönlendireceğim için"yanlışı eleştirme ibadeti"nden geri durmamaya karar verdim…
Bilgi ve İletişim Çağında Bilimsel Bilgiye Erişimin Önemi
Prof. Dr. İbrahim ORTAŞ
Çukurova Üniversitesi,
Öğrenmenin verdiği mutluluğu başka hiçbir şey sağlayamaz.
İnsanlığın geçmişten günümüze geçirdiği tarım devrimi, sanayi devrimi, bilişim ve iletişim teknolojileri devrimi yanı sıra bugünlerde bugünler de dördüncü sanayi devrimi olarak da ifade edilen Endüstri 4,0 olarak belirtilen yeni sanayi devrimi-iletişim teknolojilerini ileri bir aşması dijital-robot teknolojileri çağı yaşanıyor. Tarım devrimi 10 bin küsur yıl etkisini sürütürdü. Sanayi devriminin 1780’de başladığını düşünürsek yaklaşık 200 yıl kadar etkili oldu. İletişim teknolojileri devriminin 1980’lı yıllarda başladığını düşünürsek 40 yıl kadar etkili olduğu görülüyor. Tarım toplumunun üretim aracı tarım, toprak ve
Adıyaman merkez Çarşısı içerisinde yer alan Ulu Cami ilin en büyük camisidir. Belgelere göre Zülkadiroğullarından Adıyaman valisi Eslemez bey tarafından yaptırılmıştır Düğlkadir beyi Alaü’d-devle tarafından da onarılmıştır.. Günümüzdeki yapı eski kagir ve ahşap yapının yıkılarak 1873’te yapılmış şeklidir. 1902 yılında Mehmet Fevzi Efendi tarafından onarılmıştır. Günümüzde de onarım halindedir.
Sanatsal yapısı
Ulu Cami, kareye yakın dikdörtgen planlı olup, kesme taştan, dört payenin taşıdığı merkezi bir kubbe ile üzeri örtülüdür. Ayrıca dört köşesinde dört küçük kubbe ile ana kubbe desteklenmiştir.
Prof. Dr. Mikâil BAYRAM 
Mizaç olarak sert tavır ve eleştirilerden fazla hoşlanmayan biriyim. Hele de iyi bir alanda çok önemli misyonları üstlenmiş, halkımıza ve insanlığa doğruları götürme görevinin önemini idrak etmiş çalışmaları bilinçsizce iptale ve karalamaya yönelik tarz ve tavırlara hep karşı çıkmışımdır. Geçenlerde Malatya’da yayınlanan bir derginin, bilimsel dayanağı olmayan saiklerle, geçmiş ilim adamlarımızın -bizim bu güne kadar İslam’la irtibatımızı sağlayan ve ona yönelme güdülerimize hizmet eden- “ilmuhal”lere yönelik karalama yazılarını görünce işbu yazımı yayınlamakta hayli tereddüt ettim. Ama düşüncelerimi, -o dergideki üslup gibi toptan karalama olmadan- somut noktalara yönlendireceğim için "yanlışı eleştirme ibadeti"nden geri durmamaya karar verdim…
