Satan is the enemy of mankind. He tries to make humans to go astray from the right path. Of course there are big disappointments for those who fell in to its traps. These disappointments come in different degrees and levels. Small mistakes result in small
Mizaç olarak sert tavır ve eleÅŸtirilerden fazla hoÅŸlanmayan biriyim. Hele de iyi bir alanda çok önemli misyonları üstlenmiÅŸ, halkımıza ve insanlığa doÄŸruları götürme görevinin önemini idrak etmiÅŸ çalışmaları bilinçsizce iptale ve karalamaya yönelik tarz ve tavırlara hep karşı çıkmışımdır. Geçenlerde Malatya’da yayınlanan bir derginin, bilimsel dayanağı olmayan saiklerle, geçmiÅŸ ilim adamlarımızın -bizim bu güne kadar Ä°slam’la irtibatımızı saÄŸlayan ve ona yönelme güdülerimize hizmet eden- “ilmuhal”lere yönelik karalama yazılarını görünce iÅŸbu yazımı yayınlamakta hayli tereddüt ettim. AmadüÅŸüncelerimi, -o dergideki üslup gibi toptan karalama olmadan-somut noktalara yönlendireceÄŸim için"yanlışı eleÅŸtirme ibadeti"nden geri durmamaya karar verdim…
Bilgi ve Ä°letiÅŸim Çağında Bilimsel Bilgiye EriÅŸimin Önemi
Prof. Dr. Ä°brahim ORTAÅž
Çukurova Üniversitesi,
ÖÄŸrenmenin verdiÄŸi mutluluÄŸu baÅŸka hiçbir ÅŸey saÄŸlayamaz.
Ä°nsanlığın geçmiÅŸten günümüze geçirdiÄŸi tarım devrimi, sanayi devrimi, biliÅŸim ve iletiÅŸim teknolojileri devrimi yanı sıra bugünlerde bugünler de dördüncü sanayi devrimi olarak da ifade edilen Endüstri 4,0 olarak belirtilen yeni sanayi devrimi-iletiÅŸim teknolojilerini ileri bir aÅŸması dijital-robot teknolojileri çağı yaÅŸanıyor. Tarım devrimi 10 bin küsur yıl etkisini sürütürdü. Sanayi devriminin 1780’de baÅŸladığını düÅŸünürsek yaklaşık 200 yıl kadar etkili oldu. Ä°letiÅŸim teknolojileri devriminin 1980’lı yıllarda baÅŸladığını düÅŸünürsek 40 yıl kadar etkili olduÄŸu görülüyor. Tarım toplumunun üretim aracı tarım, toprak ve
Adıyaman merkez Çarşısı içerisinde yer alan Ulu Cami ilin en büyük camisidir. Belgelere göre ZülkadiroÄŸullarından Adıyaman valisi Eslemez bey tarafından yaptırılmıştır DüÄŸlkadir beyi Alaü’d-devle tarafından da onarılmıştır.. Günümüzdeki yapı eski kagir ve ahÅŸap yapının yıkılarak 1873’te yapılmış ÅŸeklidir. 1902 yılında Mehmet Fevzi Efendi tarafından onarılmıştır. Günümüzde de onarım halindedir.
Sanatsal yapısı
Ulu Cami, kareye yakın dikdörtgen planlı olup, kesme taÅŸtan, dört payenin taşıdığı merkezi bir kubbe ile üzeri örtülüdür. Ayrıca dört köÅŸesinde dört küçük kubbe ile ana kubbe desteklenmiÅŸtir.
Birleşmiş milletler genel kurulunda 20 Kasım 1989 tarihinde kabul edilen
DÜNYA ÇOCUK HAKLARI BÄ°LDÄ°RGESÄ°
Sunum: Halid ÖZDÜZEN
BaÅŸlangıç:
Ä°nsanlık ailesinin tüm üyelerinin niteliÄŸinde bulunan onurunu ve eÅŸit ve ayrılmaz haklarını tanımanın dünyada özgürlük, adalet ve barışın temeli olduÄŸunu, Ä°nsanın zorbalık ve baskıya karşı son bir yol olarak ayaklanmaya baÅŸvurmak zorunda bırakılmaması için Ä°nsan haklarının hukuk düzeniyle korunması gerektiÄŸini, Uluslar arasında dostça iliÅŸkileri geliÅŸtirmeyi özendirmenin temeli olduÄŸunu, BirleÅŸmiÅŸ Milletler halklarının BirleÅŸmiÅŸ Milletler AntlaÅŸmasında te-mel insan haklarına, insan kiÅŸiliÄŸinin onur ve deÄŸerine, erkeklerle kadınların hak eÅŸitliÄŸine olan inancını yeniden belirttiÄŸini ve daha geniÅŸ bir özgürlük içinde toplumsal geliÅŸme ve daha iyi bir yaÅŸam düzeyi saÄŸlamaya karar vermiÅŸ olduÄŸunu,
Yazar M. Selami ÇEKMEGİL - (Çoban Tefsiri'nden)
18-08-2008
"...BÄ°R SÄ°NEK BÄ°LE YARATAMAZLAR AMA…"
M. Selami ÇEKMEGÄ°L
Yaratıkların hangisi en yükseÄŸi, hangisi en düÅŸüÄŸüdür? Bu soruyu bizim algılama yeteneÄŸimizi dikkate alarak soruyorum. Bir sivrisinekle bir fili kıyaslasanız, hangisi daha muhteÅŸem bir dizayn oluÅŸturur? 1 X 1 m. boyutunda bir "AGA Radyo" mu daha çarpıcıdır, yoksa bir "mikro çips" mi? Tabii bunun cevabını insanın ihata seviyesiyle yorumlamak gerekiyor.
"Åžüphesiz ki, Allah'ı bırakıp da taptığınız ÅŸeyler bir sinek bile yaratamaz" denildiÄŸinde, sineÄŸi küçük görüp filin ihtiÅŸamı altında ezilen idrak, "Allah bu basit ÅŸeyi mi misal (örnek) verirmiÅŸ" diye küçümseyen bir havaya girebilir. DüÅŸünmez ki, bir filin hortumuyla vuracağı
SÄ°HÄ°R veya BÜYÜ Normal ÅŸartlarda onlarca kuÅŸ bir kurda hükmedemez ama kurt büyülenince bu mümkün olabilir. Hatta, büyü sonucu, bir kuÅŸun -cazibesiyle- binlerce kurdu efsunlayıp peÅŸine takarak istediÄŸi istikamete sürüklemesi dahi mümkündür sanıyorum. Tıpkı eski Mısır’daki sihirbazların ellerindeki sopaları, yılan biçimine sokup insanları aldatması gibi... Nitekim bundan üç beÅŸ sene önce olmuÅŸtu da… *** Büyü, insanın aklına deÄŸiÅŸik bir mecra çizer: Mesela aşık, büyülenmiÅŸ gibidir. AÅŸkta sihirli bir güç vardır. Aşığın gözü aÅŸkın ÅŸiddetine göre bazan hiç bir ÅŸey görmez; aÅŸk, insanı kör eder. Aşık Ferhat olunca, daÄŸları deler... Nefret de öyle... Biri zevkli, diÄŸeri kahredici; ama ikisi de aklı selbedici... ***
Mizaç olarak sert tavır ve eleÅŸtirilerden fazla hoÅŸlanmayan biriyim. Hele de iyi bir alanda çok önemli misyonları üstlenmiÅŸ, halkımıza ve insanlığa doÄŸruları götürme görevinin önemini idrak etmiÅŸ çalışmaları bilinçsizce iptale ve karalamaya yönelik tarz ve tavırlara hep karşı çıkmışımdır. Geçenlerde Malatya’da yayınlanan bir derginin, bilimsel dayanağı olmayan saiklerle, geçmiÅŸ ilim adamlarımızın -bizim bu güne kadar Ä°slam’la irtibatımızı saÄŸlayan ve ona yönelme güdülerimize hizmet eden- “ilmuhal”lere yönelik karalama yazılarını görünce iÅŸbu yazımı yayınlamakta hayli tereddüt ettim. Ama düÅŸüncelerimi, -o dergideki üslup gibi toptan karalama olmadan- somut noktalara yönlendireceÄŸim için "yanlışı eleÅŸtirme ibadeti"nden geri durmamaya karar verdim….jpg "Image")
M. Selami ÇEKMEGÄ°L:
