Ä°nsanlığın özündeki asıl beklentisi adil bir hukuk düzenidir; hakların alındığı, verildiÄŸi, sabahına emin adımlarla ulaşılan bir düzen…
      Åžüphesiz hiçbir devlet yargısız olamaz, ama iÅŸler çile ve de karamsarlığa dönüÅŸünce zararın neresinden dönseniz karlısınız, o zaman dönün ve de kendinizi yenileyin…
      Devlet ve millet olarak adalet konusunda kayıplarımız pek çok.
      Her ÅŸeyden önce bu mekanizma saÄŸlıklı ve de verimli çalışmıyor…
      Ne alan memnun ne veren…

            KONGREDEYÄ°M
                                           Åžefika LEYLA                                      

            Kâbe-i Muazzama, büyük buluÅŸma yeri, uluslararası Ä°slam kongresiymiÅŸ. Öyle duyardım bu iÅŸin edebiyatını yapanlardan. Haccda Müslümanların meseleleri görüÅŸülür, çözüm aranır, uygulamaya konulması gerekirmiÅŸ asıl... Bunlara inanıyordum. Umut fakirin ekmeÄŸi…

         YolculuÄŸa çıkarken kongrenin önemli üyeleri hangileri diye meraktaydım. Ä°ÅŸte, otobüste elinde mikrofonla bize hitap eden kiÅŸi… Birini tanıdığım için sevindim. Kur-an-ı Kerim tilavetinden sonra baÅŸladı programını icraya… Ä°lahi denilen, aslında beÅŸerî naÄŸmeler okudu. Sonra da menkıbeler, derken Resulullah’ın saçından ve göÄŸsünden kıl kapışan, kılını sarığına saklayan,

                                                                                                
GiriÅŸ                           
BilindiÄŸi gibi 1071 Malazgirt Zaferi sonrasında Orta ve DoÄŸu Anadolu’da Türkiye Selçukluları devleti kurulurken Anadolu’nun muhtelif yörelerinde bir takım beylikler kuruldu. Erzurum ve çevresinde Saltuk OÄŸulları, Ahlat ve Batı Azerbaycan’da Ahlat-Åžahlar veya Sökmen OÄŸulları, Diyarbekir ve Mardin yörelerinde Artuk OÄŸulları, Erzincan ve DivriÄŸi çevresinde Mengücek OÄŸulları, Orta ve Kuzey Anadolu’da DaniÅŸmend OÄŸulları beylikleri teÅŸekkül etti. Bu beylikler arasında DaniÅŸmend OÄŸulları Meliklik statüsünde kurulmuÅŸtur.

                          

    “Vicdan varsa, kulak ver sen vicdanın sesine,
    El uzatma bacımın sakın elbisesine.

    Lanet yaÄŸar, özgürlük düÅŸmanı zorbalara,
    Kimi masa başında, kimi çıkmış daÄŸlara. 

    DaÄŸlardaki göz dikmiÅŸ vatanın birliÄŸine,
    DiÄŸeri saldırmakta halkın özgürlüÄŸüne.

Bir Åžehri Åžekillendiren Adam,                                            
M. SAÄ°T ÇEKMEGÄ°L  Ä°ÇÄ°N ÖNSÖZ                            

        Bilal SÜRGEÇ                                                        
 
              Sait Abi’nin vefatından sonra onunla ilgili hatıralarımı, bildiklerimi yazma düÅŸüncem zihnimde sürekli canlı kaldı. Onun üç ayrı konuyu bir arada topladığı kitabında Hatıralarım baÅŸlıklı makalesinde “Unutulmamak bize haz veriyordu.” cümlesi beni onunla ilgili bir ÅŸeyler yazmaya zorluyordu. Ä°stanbulluoÄŸlu Ä°ÅŸhanı’nda bulunan mescitteki fikir sohbetlerini, öÄŸretmen-öÄŸrenci iliÅŸkisi halinde devam eden Büyük Çarşıdaki bürosunda yaptığımız ders çalışmalarımızı,  Sena TV için yaptığımız söyleÅŸilerimizi yazıp yayınlamayı üzerimdeki bir borcun ödenmesi ÅŸeklinde telakki ettim. Bu kitap bu anlayışın zorunlu bir sonucudur.                                                      

          

      Dünün Ä°slam aleminde görülen fikri durgunluk çok çok söz konusu edile gelmiÅŸtir. Bu durgunluÄŸu Müslümanlığa mal edenlerin, Ä°slam bilmezlerden daha çok oryantalistler arasından çıkması dikkat çekicidir.

      Aslında, Ä°slam kelimesi durgunlukla yan yana zikredilemez. Çünkü Ä°slam her ÅŸeyden önce hareketle ilgilidir. Ve Müslim kelimesi sürekli bir davranış gösterir; Müslüman, atlayış cesaretini gösteren kimsedir. (1)

ENDÜLÜSTEN ...
                              Necati ÇAVDAR