Hollanda her taraf çayır çimen ineklerin baÅŸlarında çoban yok bulundukları çayırdan dışarı çıkamazlar,kurt yok, her tarla su kanalı ile çevrili Arpa tarlaları bira yapılacak. Rüzgâr enerjisi üreten santraller

Özellikle protestanlıkta din siyasetleri ÅŸu: gelip kilisede vakit geçirme! Ancak Protestan kültürüne ait olduÄŸunu unutma! SaÄŸcısısan da unutma solcusan da, liberalsen de! FaÅŸistsen de Marksistken de unutma sen Hıristiyansın her tarafta parklarda sokaklarda Hıristiyan ikonları, Meryem ana Hz foto veya heykelleri Avrupa’nın en zengin ÅŸehirlerinden Roterdam’ın parklarında nüfsunun yarısı yabancı Hıristiyan olmamasına raÄŸmen sık sık karşınıza Meryem heykelleri çıkar. Protestanlık zihinde canlı tutuluyor. YaÅŸamak için ibadet etmeyi gerekli görmüyorlar. Günde bir kaç kez çan sesi duyarsın! Bu da mensuplarına  aidiyet duygusunu güçlendirirmiÅŸ.

Roterdam’da Royal otelde yer ayırtmışız. Küçük bir gölün kenarında. Otelin sahibi bir Sırp. GeçmiÅŸinde müzisyenlik yapmış.Bu otelin Ä°ÅŸletmecisi ve diÄŸer çalışanları ise Müslüman.Otele giriÅŸ iÅŸlemleri esnasında Türkiyeden geldiÄŸimizi öÄŸrenir öÄŸrenmez, bu yaÅŸlı adam "KomÅŸi komÅŸi hoÅŸ geldin!" dedi. 50 yıl önce Hollanda'ya yerleÅŸmiÅŸ. Çok sayıda Türk komÅŸusu olmuÅŸ. OÄŸlu ikaz etmezse "Srbistanlıyım" demeyecek. Yugoslav'ım diyor. Sırbistan devlet deÄŸil diyor. O devleti kurduran, güçlü YuÄŸoslavya’yı menfaatine aykırı görüp parçalayan Almanya, Amerika ve diÄŸer dış güçlü ülkeler. Dışarıdan karıştırıcılık olmazsa insanlar birbirini öldürmez” dedi. Yugoslavya dağılırken Hırvatlarla Sırpların birbirlerini nasıl boÄŸazladıklarını anlattı. Sırpların BoÅŸnaklara zulüm ettiÄŸini kabul ediyor.

Osmanlı'yı biliyor. Hem de yemek ve müzik kültürü ile. Bana sözleri "Urfaya PaÅŸa Geldi'nin sözlerini benzeyen Sırpça "Ali PaÅŸa" ve Osman AÄŸa ÅŸarkısını dinletti. Evet, aynen ÅŸunu söyledi Osmanlılar olmasaydı Sırbistan olamazdı. Sırp ve Hırvat serseriler "Amerika’nın, Rusya’nın, Ä°ngiltere, Fransa ve Almanya'nın sözüne kanıp birbirlerini kestiler. Tıpkı Ä°ran-Irak, Afganistan'da olduÄŸu gibi.

Bu otelden ayrıldıktan sonra benimle aynı dili konuÅŸan tabelasında Türkçe döner, kebap, lahmacun salonu" yazan bir lokantaya gittik. Adam 25 yıl önce kaçak yollardan gelen adı Ramazan olan   PKK'lı bir lokantacı. Adam resmen vatan haini. Asker ve polisin ÅŸehit edilmesine haklı gerekçeler bulmaya gayret ediyor."AteÅŸle oynuyorsunuz dedim. Bir ayrılık anında periÅŸan olursunuz" dedim. Ä°stanbulsuz nasıl yaÅŸayacaksınız dedim. Aynen ifade ÅŸu "Kobani bir petrol denizi üzerinde" ÅŸu cevabı verdim "O petrolu Esad'a yedirmediler, Suriye'ye yedirmediler sana mı yedirecekler! Irak'ta Petrolu Saddam'a yedirmediler, sana mı yedirecekler. Aynı türküyü 2 yıl önceye kadar Kuzey Irak için söyleniyordu? Trilyon dolarlık petrol rezervlerinden bahsediliyordu, ne haber, bak IÅžID belasını icat ettiler. Kuzey Irak'ı ne güzel soymaya baÅŸladılar al silahı ver petrolü"

Adına layık olmayan lokantacı Ramazan’ın, yalana ve ihanetinden o kadar sıkıldım ki döner salonunu hemen terk ettim. Dışarıya çıktığımda derin bir nefes aldım. Yalanın, cehaletin örgütlü haline geliÅŸindeki tehlikeyi net açık gördüm. Daha çok laf sayacaktım rehberim “burada zaralı fikir taşıyan bu luzumsuz adamlardan o kadar çok  var ki cevap vermeye kalkarsan Roterdam’ı gezemezsin” dedi.

Sahibinin bir Sırp olduÄŸunu söylediÄŸim  Royal Otelin iÅŸletme müdürü  Muhammed, Faslı,  aynı zamanda tur ÅŸirketlerine yolcu ayarlayan bir organizatör. Turist başına komisyon alıyormuÅŸ. Türkiye'yi müthiÅŸ tanıyor. Åžehirlerini, turistik yerlerini bizim kadar biliyor. Bir Türk ile anlaÅŸacak kadar Türkçeye vakıf sadece “hızlı konuÅŸmayın, mahalli ÅŸive ile konuÅŸmayın tane tane konuÅŸun sizi anlayabilirim” diyor. 6 dil biliyor. PKK'yı, PKK sempatizanlarından daha iyi tanıyor. DeÄŸiÅŸik ÅŸeyle anlattı:

“Bu sene 20 Temmuz'dan sonra Türkiye için bulduÄŸum turistler gezilerini iptal etti. 20 bin Euro zararım oldu. Türkiye'de tabanca patlasa burada atom bombası patlamış gibi tesiri oluyor. Türkiye'deki terör bir nedeni de ülkenize gelecek turistlerin yolunu çevirmek özellikle Yunanistan'a yönlendirmek. Avrupa artık buna mecbur. Avrupa'nın Türkiye'den alacağı yok. Turistler Yunanistan'a gitsin ki batakçı Yunanistan Avrupa'ya olan borcunu bir nebze de olsa ödeyebilsin. Hatta Tunus'taki saldırılar da bu ülkeye turist akışını durdurmak için yapıldı. PKK Alman devletinin taÅŸeronu olduÄŸunu bilmeyen yok. Yaptığı eylemlerin ne faydası var? Kendi halkına ne faydası var? Åžurada kamplarda yüzlerce PKK militanı, Avrupa devletlerinden mülteci parası alıyor iÅŸ yapmazsa Avrupalılar onları bir saat, bile beslemez."

Roterdam'daki evimiz: Has Döner kebap salonu. Selam veriyoruz 40 yıllık arkadaÅŸ gibi samimiyet kuruyoruz. Mehmet Ali, üçüncü kuÅŸak Türk. DoÄŸma büyüme Roterdamlı. Bir kaç noktada Türk restoranları var. HerÅŸeyi Türkiye'den geliyor; suyu da ayranı da. Çalışanları Türk. MüÅŸterileri Hollandalı. Hollanda'ya döneri Türkler tanıtmış. Avrupa'nın yemek kültürü yok. Patatesten, makarnadan deÄŸiÅŸik soslarla tatlandırılan yemek yaparlarmış. Türkler ayran onlar ÅŸarap bira içerlermiÅŸ. Ä°ÅŸte onların yemekleri bol bol domuz eti ve ÅŸarap.

Mehmet Ali, Sıvas Åžarkışlalı. Dedesi 80 yaşında yılın 8 ayını Åžarkışla'da geçirirmiÅŸ.50 yıl önce Hollanda'ya gelmiÅŸ olmasına raÄŸmen DoÄŸduÄŸu Åžarkışla dedesini çekiyormuÅŸ, orada mutlu oluyormuÅŸ. Satmadığı halde Åžarkışla'da sebze yetiÅŸtirir, tavuk ve koyun beslermiÅŸ. Hollanda'ya geldiÄŸinde bunları komuÅŸularına emanet edermiÅŸ. Köyde kaloriferli ev olsa yine gelmezmiÅŸ.

Roterdamda evlerinde türkçe konuÅŸurlar. Türkiye'ye gitiklerinde ise Hollanda dilini unutmamak için arada bir bu ülkenin dilini konuÅŸurlarmış.

Erasmus, Roterdamlı bilgi vermiÅŸtik. Güya ön yargıları yıkmak için ülkeler arasında karşılıklı öÄŸrencilere eÄŸitim veren anlaÅŸmaya bunun adını vermiÅŸler. Sayın Prof Dr Hacı Duran hocamızın bir yazısını paylaÅŸmıştım ÅŸimdi bir kısmını tekrar paylaşıyorum

"Konuya Erasmus programının isminden baÅŸlayalım. Erasmus veya meÅŸhur ismiyle söylersek Desiderius Erasmus, 1465-1536 yılları arasında yaÅŸamıştır. Rotterdamlı Erasmus olarak da bilinmektedir. Hümanizmin ve Rönesansın belli baÅŸlı öncülerinden kabul edilmektedir. Aydınlanma sürecini ve çaÄŸdaÅŸ Batı uygarlığını felsefi manada besleyen birisi olarak da bilinmektedir. Kendisi bir Hıristiyan ilahiyatçısıdır. Ancak Yunan ve Latin kültürüne de hâkimdir. Hıristiyan itikadını, Antik yunan felsefesi ve mitolojisiyle yeniden yorumlamıştır. Bir Avrupa birliÄŸi ideolojisini itikadı manada temellendirmeye çalışmıştır. Bu amaçla, Hıristiyanlar arasında bölünme ve ihtilaf nedeni olarak gördüÄŸü, söylemleri ve mutaassıp grupları eleÅŸtirmiÅŸtir.

Erasmus’un önemli eserleri de ÅŸunlardır: Hıristiyan Askerin El Kitabı, Adagia(Yunan ve Latin özdeyiÅŸleri) ve DeliliÄŸe Övgü. Bu eserlerden en meÅŸhuru ise Türkçeye de tercüme edilen DeliliÄŸe Övgü’dür. Türkiye’de yayınlanan birçok felsefe, uygarlık, hukuk ve siyaset felsefesi kitaplarında Erasmus’un görüÅŸleri fazlasıyla iÅŸlenmiÅŸtir.

ÇaÄŸdaÅŸ Avrupa BirliÄŸi zihniyetinin kurucuları, onun anısını yaÅŸatmak amacıyla “kültürel hoÅŸgörüyü, tanınırlığı ve Avrupalılık bilinci etrafında iÅŸbirliÄŸine gitmeyi kurumsallaÅŸtırma programına”, onun ismini vermiÅŸlerdir.

HoÅŸgörü programına adı verilen bu yenilikçi teolog acaba Türkleri(Müslümanları) nasıl bilirdi? Türkler hakkındaki kanaati neydi? “DeliliÄŸe Övgü” adlı kitabında ÅŸöyle yazmaktadır:: “Ä°ngilizler; güzellik, müzik ve yemekleriyle, Ä°skoçyalılar; soyluluk, kraliyet unvanları ve diyalektikleriyle, Fransızlar; nezaketleri ve ilahiyatçılıklarıyla, Ä°talyanlar; belagatleri ve edebiyatlarıyla, Venedikliler; soyluluklarıyla, Yunanlılar; bilimlerin yaratıcısı olmakla, Almanlar; uzun boyları ve müneccimleriyle, Türkler ve diÄŸer barbar artıkları ise dinleriyle övünür(Erasmus, 2007:154-155)

Türkleri yani Müslümanları barbar olarak gören ve deÄŸerlendiren bir Erasmus var. O’nun anısını yaÅŸatma konusunda ittifak eden bir Avrupa BirliÄŸi misyonu var. Ön yargıları ayıklama projesi kapsamında, Türklere hakaret eden bu ilahiyatçının isminin programdan kaldırılmasının tartışılması gerekir. Müzakere sürecine bu konular taşınmalıdır. Türkiye üniversiteleri bu hakaretin eleÅŸtirisini yapmalıdır. Her ÅŸeyin hoÅŸgörüyle tartışıldığı bir dünyada kendimize yapılan hakareti de tartışmalıyız. HoÅŸgörüsüzlüÄŸü besleyen tarihsel metaforları yıkmaya buradan baÅŸlamak gerekir. HoÅŸgörüsüz bir zihniyetin kurucusu ile hoÅŸgörü kurumsallaÅŸmaz." (http://www.haciduran.com/2011/11/09/erasmusun-barbarlari/)

Roterdam'da bir alış veriÅŸ merkezinde bir kasap reyonun arkadaki resim, tablo deÄŸil TV ekranındaki görüntü, satıkları etin ait oldukları domuzların yaÅŸadığı yeri gösteriyor. Görüntüde domuz var. Fakat öyle bir görüntü veriyorlar ki, sanki domuzlar beÅŸ yıldızlı otellerde yaşıyor, ÅŸampuanla yıkanmış gibi pırıl pırıllar. Yine görüntüde çayır çimen üzerinde yaşıyorlar, arada bir bir su havuzunun içerisne girip banyo yapıyor.