Bilal SÜRGEÇ

 Kader insanı hayatta iken birçok kiÅŸi ile karşılaÅŸtırır. Ä°yisi ile kötüsü ile. Faydalısı ile zararlısı ile. Bazı insanlar arkadaÅŸlarını eÄŸitir, bilgilendirir. Bazıları arkadaÅŸlarını yakınlarını kör bir inatla maddi ve manevi hiçbir sonuç getirmeyen bir kazığa baÄŸlayıp dönderir. Bazıları sayı olarak görür…

 KarşılaÅŸtığım insanlar içerisinde çok hayırını gördüÄŸüm insan da çıktı. Bunlardan biri Yüksek inÅŸaat mühendisi Ramazan Topraklı’dır. Ondan söz etmek istiyorum. Kendisi Ispartalı’dır. Bir Hak ve halk adamıdır.

O bir mühendistir ve aynı zamanda  çok iyi bir tarihçidir de. O bir teÅŸkilat adamıdır. Yıllardır bıkmadan, usanmadan tarihte geçen bir mekân yanlışını düzeltmek için çırpınıp durdu. Bir miryakefalon savaÅŸ alanının yerini tespit için yıllarca uÄŸraÅŸtı. Geziler tertip etti. Konferanslar düzenledi. Bununla yetinmedi mütevazı bir dernek çalışmasıyla Miryakefalon Zaferinin kutlamasını tertip edilmesini gerçekleÅŸtirdi. Hatta rakip partilerde olmasına raÄŸmen Isparta belediyesinin mehteran ekibinin Gelendost belediyesine her yıl gelmesini saÄŸladı.. Tek başına misafirlerinin bu beldeye davet edilmesini, yol güzergâhlarını, buralarda ziyaret edilecek yerlerin programa alınmasını, katılımcıların konaklamalarının koordine edilmesini saÄŸladı . Ve bütün bunları fi sebilliah yaptı.

 “Tam aradığını buldu” diye bir söz vardır. Ramazan Abi yaklaşık on yıldır benim için bu deyimin tam karşılığıdır. Tarih bölümü mezunuyum ondan çok ÅŸey öÄŸreniyorum. Tarih mezunu olmamasına raÄŸmen Ramazan abi bunları gerçekleÅŸtiriyor demiyorum. Dersem branşımdan dolayı böbürlenmiÅŸ olurum. Türkiye tarihçi demek biraz da  masanın üzerine konulan belgelerdenaz ÅŸundan az bundan alıntı ve kırpıntı yapmak demektir. Saha çalışması çok azdır.

 Bu ülkenin en önemli tarihi dönüm noktalarından olan, hatta Türkiye tarihini baÅŸlatan Malazgirt zaferinin gerçekleÅŸtiÄŸi yeri nokta olarak  bilinmemektedir.

  Tarih mezunu olmama raÄŸmen Türkiye’deki bir tarihçi kendi dışındaki ilimlerin yardımı olmadan bazı tarihi olayların açıklanmasında sonuca ulaÅŸamaz. Bunlardan biri yine Ramazan Abi’nin gayreti ile yazdığım Hüseyin Avni PaÅŸa isimli eserimdir.  Hüseyin Avni PaÅŸa ile ilgili deÄŸerlendirmelerde ve Sultan Abdülaziz’in ölümünde Türkiye’de hiçbir zaman ilmin ruhuna yakışmayan bir anlayış oldu; Bir kesim ısrarla “Sultan Abdülaziz öldürüldü” derken diÄŸer bir kesim “hayır intihar etti” dedi. Öldürüldü diyenler ÅŸu itirazla karşılaÅŸtılar o bir halife intihar edemezdi. Åžimdi bu olayı Türkiye’de fakültelerin tarih bölümünden mezun olan hiçbir tarihçi cevaplandıramaz. Bu konu kriminal laboratuarların adli tıbın araÅŸtırma alanına girer. Nitekim tuturulan “bileÄŸini kesen bir insan, diÄŸer bileÄŸini de nasıl keser” sorusunu sordular.Bu soruya  ÅŸimdi  adli tıbla ilgisi olanlar bilek kökten kesilmemiÅŸse kesik hafifse diÄŸerini de kesebilir. “diyor. Hatta bu kesme iÅŸi Yıldız mahkemesinde de tartışılmıştı.

  Hüseyin Avni PaÅŸa benim için bir vidan olayıydı. Rahmete gitmiÅŸ bir insan hala sin kaflı küfürlerle anılıyordu. Az buçuk adalet duygusu taşıyan her insan PaÅŸa için ÅŸunu düÅŸünmesi lazımdı. Ä°ktidardan düÅŸtükten sonra herkes bu kahramanı karalamış, onun hakkında suçlu dahi olsa sahip çıkan olmamıştı. Bu basit bir mantıkla bile anlaşılıyordu. Ramazan Abi’ye bu PaÅŸa hakkında bu kitabı yazalım dediÄŸimde, darbeci paÅŸaların yargılandığı, herkesin demokrat kesildiÄŸi Ergenekon davaları sürecinde Hüseyin Avni PaÅŸa’nın hemÅŸerilerinden bile “sıkıntıya gireriz” diyorlardı. Halbuki PaÅŸa’nın günümüz darbecileriyle hiçbir benzer tarafı yoktu. O bir saltanat paÅŸası kul sisteminin askeri, diÄŸer her türlü hakka sahip hatta seçilmiÅŸleri tehdit eden korkutan kiÅŸilerdi. Ben “vaz geçme niyetime raÄŸmen Hüseyin Avni PaÅŸa kitabını Ramazan abinin gayretlendirmesiyle yazdım. Ä°yi ki de yazmışız. Ne iyi olmuÅŸ ÅŸimdi öyle herkes aÄŸzına geleni söyleyemiyor en azından internet ortamında onlara itiraz eden elimizde bir teknolojik imkân doÄŸdu. Ä°nternette bunlara cevap yazdık. Bu konuda öyle geliÅŸi güzel herkes aÄŸzına geleni söyleyemiyor.

 30 yıl önce liselerde okutulan tarih kitabında Miryakefalon Savaşının gerçekleÅŸme alanı deÄŸiÅŸik yer adları verilerek anlatılıyordu. Savaşın yeri beli deÄŸildi. Hiçbir tarihçi bunun mantıklı nedenini izah edemiyordu.

 Ramazan Topraklı, köyünün tarihini arÅŸiv belgelerinden inceleme niyeti ile yol koyulup ilk adımı atınca Osmanlı ArÅŸiv belgelerinde Yenice Köyü Köprüsü bilgisiyle ile karşılaşıyor. Bu köprüyü araÅŸtırıyor. Ä°pek yolu güzergahını takip ediyo,r bu güzergahın üzerinde EÄŸirdir-Hoyran Gölü ile karşısına çıkıyor. Yol bitiyor ancak gölün karşı kıyısında yol devam ediyor O köylerde köprüyü arıyor. BeÅŸyüzyıl önceki depremle EÄŸiridir ve Hoyran diye iki ayrı göl tek parça olarak birleÅŸiyor köprü sular altında kalıyor. Ä°ÅŸte tarihçiler Uluborlu’dan Senirkentten Miryakefelon’a gelen askerleri getiriyor askerlerin savaÅŸ yaptıkları alan Gelendost’un sınırlarının hemen karşı kıyısında kayboluyor. MeÄŸer tarih burada köprü ile birlikte sulara gömülmüÅŸ. Ramazan Topraklı abi bunu Yenice köyünde köprünün yerini öÄŸrenmeye çalışırken tesadüfen yaÅŸlı birinin atalarından gelen rivayeti söylemesi üzerine öÄŸreniyordu. Bundan sonra olaylar çorap söküÄŸü gibi geldi.

 Bu arada Ramazan abi karşısına bir çok cehalet, kıskançlık emareleri de çıktı. O bunların hiç birinden yılmadı.
 Bir kısım insan ne fark eder zafer ha orada kazanılmış ha burada! ha Çivril’de olmuÅŸ, ha Kumdanlı’da olmuÅŸ, ha Dinar da olmuÅŸ ha Miryakefelon’da vs. Ne diye uÄŸraşıp duruyorsun! Hatta bu uÄŸraşı için bazıları boÅŸ ilimden Allah’a sığınırım diye ona  mollalık taslıyordu!

 Hâlbuki hatıraların bir özelliÄŸi vardır; o da  canlı olmasıdır. Ä°nsan ayrıldığı mekânını yıllar sonra ziyaret ettiÄŸinde geçmiÅŸ gözünde canlanmaz mı?. Vefat etse dahi babaları dedeleri göz önüne gelmez mi?. Hayal canlıdır. Çünkü hareket ederler. Hatıra mekâna ruh kazandırır. Haca giden Müslümanlar Bedir Savaşının gerçekleÅŸtiÄŸi mekânı,  Hudeybiye kuyularını, neden görmek ister? Neden Hira dağına, Sevr dağına çıkar? Olayı zihninde canlandırmak içindir. Medine’de da Uhut ÅžehitliÄŸinin yeri Mescid-i Nebevinin yanı deyin bakalım? Nasıl tepki ile karşılanacaksınız!. Tarihi bir yerin tespiti ruhun tespitidir.
 Ä°ÅŸte Ramazan Topraklı abi böyle ÅŸerefli bir iÅŸi gerçekleÅŸtirdi. Kendisine minnettarız.

 Hatıra tarihe saygıdır. Bir kısım akademisyen ise kendisinin yapamadığını bir mühendisin yapmasında kıskançlık duydu. Ramazan Topraklı haritaya vakıf karayollarında çalışmış bir mühendistir. MüthiÅŸ bir sinerjiye sahiptir. CoÄŸrafi sahaya ve okuduÄŸu bilgileri hafızada zinde tutmaya yetenekli biridir. Çok iyi bildiÄŸi bölgeyi adım adım gezmiÅŸ ve dolaÅŸmıştır. Bunu yapmayan bir tarihçi Ramazan abi’ye yardım eden bir hocayı arayıp “O tarihçi deÄŸil neden onu aranıza alıyorsunuz” diye çıkışıyor. Ama dürüst bir insan olan muhatabı  “Hoca diyor sen kaç defa gittin savaÅŸ bölgelerini Kral Yolunu dolaÅŸtın, bu gidip dolaşıyor. Gölün altında dalgıçlarla Miryakefelon kalesini, Yenice köyü köprüsünü arıyor. “

    Bu sene Gelendost’ta Miryakefalon Zaferi ÅŸenliklerine katıldık. Åžehrin protokolü de katılmıştı. Törende bir dinleti sunuldu. Bu araÅŸtırmalarda (2011 yılı hariç) görmediÄŸimiz Süleyman Demirel Üniversitesinin hazırladığı bir dinletiydi bu.  Hala eski plak çalıyordu. Üstüne basa basa “Miryakefelon savaşı Isparta’da olduÄŸu kesindir yeri belli deÄŸildir. Yanımda biri “öyleyse niçin Gelendost’tayız bu ÅŸenlikler, bu konuÅŸmalar  niçin yapılıyor bu mehteran niçin çalıyor?!” Sunumu yapan -Miryakefelon- savaÅŸta ölen binlerce askeri anlatmak için söylenmiÅŸtir yoksa öyle bir yer yoktur.” Diyordu. Åžimdi Miryekefalon adının ortaya çıkarmak için Ramazan abinin dil bilimcileri ile diyaloÄŸları, Üniversitede sınıf arkadaşı bir Rumla bu kelimeyi hecelerine bölene kadar yaptığı tartışmalar nereye konulacak? Su altı araÅŸtırmasıyla ortaya çıkartılan Miryakefelon kalesi görüntüleri ne yapılacak? Ä°limi bir olay  bu kadar sorumsuzca  anlatılır mı?

 Bir konuÅŸmamda Miryakefelaon savaşının yeri bu kadar yayınla tespit edilmiÅŸtir. Bazı kiÅŸilerden onay almaya gerek yok dedim. EÄŸer hiçbir saha çalışmamsı yapmamış on yıldır harcanan bir emek için yatan insandan onay beklenirse bu çalışmalara yazık olur dedim Zeki Tarhan Bey, Miryakefalonla ilgilenmeye gerek kalmadı ÅŸeklinde anladı. Hayır, asla öyle bir ÅŸey demedim, demem de. Çünkü; bu savaÅŸ, sadece Türkiye tarihi açısından deÄŸil Ä°slam tarihi açısından da önemli bir olaydır. Burada da söylüyorum Doç. Dr Güray Kırpık Bey’in Bizans ordusu Hoyran Gölüne kadar geliyor. Ondan sonra ordu kayboluyor ifadesi aslında Ramazan Topraklı abinin çalışmasını teyid eden bir açıklamaydı.

 Bu seneki toplantı daha  ilgili gibi geldi. Daha sakin ve daha sade ve daha verimli. Yeni ÅŸeyler öÄŸrendim. Malatya’da Hüseyin Gazi EÄŸitim vakfı var.  Neden Hüseyin Gazi? çünkü Battal Gazi Malatyalı babasının adı da Hüseyin Gazi diye bilinirdi. Burada Battal Gazinin adının Hüseyin Gazi olduÄŸunu öÄŸrendim.Türbesini gördüm. Macaristan’da Gülbabanın Ispartalı olduÄŸunu öÄŸrendim. Ispartanın simgesi Gül onun lakabı, asıl adı Cafer’miÅŸ.Onu yeÄŸeni Veli Baba UluÄŸbey’de medfun. Senirkent’te UluÄŸbey beldesi bir BektaÅŸi beldesi BektaÅŸilikte cami olmaz diyenlere UluÄŸbeyde Veli Baba zamanında yapılan cami bir belge olarak duruyor.

 Ramazan abinin hocalığından öÄŸretmenliÄŸinden çok Memnun kaldım. Allah saÄŸlıklı ömürler versin.