25-04-2024
 
 
 
  :: Ana Menü
 
 
 
Duyurular
AKIL IÇIN YOL BIRDIR

(THERE IS but
ONE WAY for REASON)
       
(linkleri SAG TIKLAYIN
                                 lütfen)

Sn.Soner YALÇIN'dan 
dikkate deÄŸer bir yazı: 
Edebiyatla 
               AhmaklaÅŸtırma
https://www.sozcu.com.tr/
2021/yazarlar/soner-yalcin
/edebiyatla-ahmaklastirma
-6335565/
 


Önerdigimiz sayfalar:
M. SAID ÇEKMEG?L 
anisina
https://www.facebook.com/
groups/35152852543/?mul
ti_permalinks=1015385
0899667544&notif_t=grou
p_highlights&notif_id=147
2405452361090




Nuri BiRTEK
                kardeÅŸimizin
(facebook sayfasından 
              ilginç tespitler)
https://www.facebook.
com/nuri.birtek




Raci DURCAN
                  kardeÅŸimizin
(facebook sayfasından
             ilginç tahliller)
https://www.facebook.com
/raci.durcan?fref=ts



Mesut TORAMAN
                   karde?imizin
(facebook sayfas?ndan
dikkate de?er görüntüler)
https://www.facebook.
com/mesut.toraman.52









M. Selami Çekmegil 
                          kimdir!









    ____________________
BU SITE
    Selami ÇEKMEG?L’in
Yegenleri:
    Melike TANBERK ve 
    Fatih ZEYVELI'nin
 beyaz.net ekibi ile birlikte
      M.Said ÇEKMEGIL 
  an?sina ARMAGANIDIR!  


   Anasayfa arrow Güncel Yazılar arrow YANLIÅž DOÄžRUNUN DÄ°L SÃœRÇMESÄ°DÄ°R
YANLIŞ DOĞRUNUN DİL SÜRÇMESİDİR PDF Yazdır E-Posta
Kullanıcı Oylama: / 5
KötüÇok iyi 
Yazar Necmettin EVCÄ°   
26-05-2010
YANLIÅž DOÄžRUNUN DÄ°L SÜRÇMESÄ°DÄ°R

                                                                Necmettin EVCÄ°
Aktüel konuların zihnimiz üzerinde gereksiz yığıntılar oluÅŸturduÄŸunun farkında olmalısınız. Her entelektüel dikkat düÅŸünceyi soluksuz, takatsiz bırakan bu yığıntının sadece farkında deÄŸildir. Ayrıca bunun negatif etkilerini nasıl azaltacağının da derdindedir.

Zihnimiz, politik beyanların, manÅŸetlerin, haber kupürlerinin çöplüÄŸüne döndü. ÇaÄŸdaÅŸ insan olmak biraz da bu çöplükte yaÅŸamaya razı olmak demek galiba. Ä°ÅŸin tuhafı bu çöplüÄŸü eÅŸeleyen bir kısım gazeteci yazar tayfası da politik lakırdı yapmayı düÅŸünce üretmek sanıyor. Bu tipler, içlerinde gördüklerini netleÅŸtiren bir çerçeveye, bir açıya hatta belli bir ölçme biçimine sahip gözükmüyorlar çoklukla. Yine çoÄŸu ilmi, fikri, sanatsal disiplinden yoksundur. Biz onlardan farklı mıyız? Tutun ki  
farklı deÄŸiliz. Ama en azından yaÅŸadığımız sıcak gündemlerin aktüel gürültüsünden zaman zaman sıyrılmayı deniyoruz. Farklı dünyaların, farklı duyuÅŸların, duruÅŸların olduÄŸunu biliyoruz hiç olmazsa. O farklılıklarla düÅŸünmeye, yaÅŸamaya çalışıyoruz. Entelektüel duyarlık hem gündemden uzak kalmamayı, ama aktüel olanı da daha üst kattan, daha üst açıyla deÄŸerlendirmeyi gerekli kılar. Yani entelektüel insanın kafasında diyalektik çatkısı olan bir toplum ve medeniyet tasavvuru vardır; o tasavvuru göz ardı etmeksizin yazar dersek yanlış olmaz. Orada dünü, ÅŸimdiyi, aktüeli, tarihi, hakikati, gerçeÄŸi yalanı düÅŸünür, düÅŸünsün.
Ama sahici ve doÄŸru düÅŸünsün.

DoÄŸru düÅŸünmesi yanlış düÅŸünmemesi demek olmayacaktır.
‘Ä°nsanın hakikati’ üzerine düÅŸünmek ‘hakikatin insanı’ olma yolunda en ciddi çabayı baÅŸlatmak demektir.

Her insanın bir gerçeÄŸi vardır.

Gerçek her insana yüzünü apayrı ifadelerle gösterir. ÇoÄŸumuz iÅŸe o ifadeleri algılayarak yüzleÅŸiriz. ‘Bana göre gerçek budur’ diyen kiÅŸi niçin yalan söylesin ki? Olsa olsa yanlış bir algıdan, yanlış deÄŸerlendirmeden söz edilebilir bu durumda. Yanlış ile yalan, sanılanın tersine birbirine uzak olgulardır. Yanlış bir bakıma doÄŸrunun akrabasıdır, ortağıdır. Her doÄŸrunun bir yanlışlık payı vardır. Yanlış, doÄŸruya yekinen zihnin yanılgısıdır. Yanlış, doÄŸru yolda tökezlemek gibidir. Yol doÄŸru olduktan sonra ne önemi var bunun? Yanlış doÄŸrunun dil sürçmesidir. Söz doÄŸru olduktan sonra sözcüÄŸün ne önemi var? Burada ana espri, amacın, niyetin doÄŸruluÄŸudur. Adeta ayrımına varılamayan yanlışlar doÄŸru yola koÅŸulmuÅŸ, doÄŸrunun emrine verilmiÅŸtir. Bu düzenleme baÅŸtan tasarlansa yine olmayacak. Niyet hayır akıbet hayır demiÅŸ aksiler. Ne güzel demiÅŸler. Yalan dolan yok. DoÄŸruluk, içtenlik, samimiyet var.

Ama yalanda kasıt vardır. Yalan doğruyu bilerek saptırmaktır. Yalanda aklın ustalıklı kurgusu vardır. Yalanda doğruluk, samimiyet yoktur. Yol da gidişat da yanlıştır. Doğrular bilerek ve kasten yanlışın hizmetine sokulmuştur. Orada, yerinden edilmiş doğrular nice masum, nezih idrakleri şaşırtma yarışına sokulmuştur.

Ä°nsanlar hakikati söyleme, belirleme kudretine sahip olmayabilirler. Ama doÄŸru söylemek bütünüyle samimiyet, ciddiyet iÅŸidir ve bizim elimizdedir.

‘Ben doÄŸruyu söylüyorum’ dersem bana bıyık altından gülmekte haklısınız. Ben de zaten bunu iddia etmem. Ama doÄŸru söylediÄŸimde ısrarlıyım. Söylediklerimin yanlış oluÅŸu benim doÄŸru söylemediÄŸim anlamına hiç mi hiç gelmiyor.

Her aklının, kalbinin sesini dinleyen insan gibi ben de ‘Hakikat benim söylediÄŸimdir’ derken ilkin ‘Benim söylediÄŸim hakikattir’ demediÄŸim anlaşılmalıdır. Bir terslik ya da zor anlaşılacak bir durum yok burada. Ne yani size yalan mı söyleyeyim? Kim ‘Ben hep yalan söylüyorum’ der ki? Birinci ifadede insanın varlığını hakikate yöneltmesi vardır. Bu durumda, hep hakikat öndedir ve siz onun menzilinde bir yürüyüÅŸe çıkmışsınızdır. Sizi, anlamınızı, yerinizi hakikat belirler. Ä°kinci söyleyiÅŸ ise merkeze insanı alır. Hakikati belirleyen insandır. Artık hakikat kiÅŸiye göre vaziyet alır, hizaya gelir. Anlam üzerinde, kelimeler üzerinde, söz üzerinde bir baskı kurulmuÅŸtur. Hakikat nedir? ‘Benim söylediÄŸim hakikattir’ diyen adamın aÄŸzından çıkandır. Diktatörler, ulu önderler onların baÄŸlılarına göre asla yanlış söylemezler. O düzlemde zaten hakikatte batıl da özgürce seçme, seçilme imkânından mahrum bırakılmıştır. Ä°ÅŸte bu nedenle benim söylediÄŸim elbette hakikat deÄŸildir. Çünkü hakikat hak katındadır. Hakikatin sahibi vardır ama hakikat benim söylediÄŸimdir. Bir baÅŸka yerde, baÅŸka zamanda söylediklerimden feragat etsem de.

Ben doÄŸru söylüyorum.

Yanlış da olabilirim.

Yanlış bir yönüyle doÄŸrunun ortağıdır.

Ama yalan, asla! Ne demiÅŸtik, yalan, aklın ustalıklı kurgusu ile oluÅŸur. Yani benliÄŸinin özünde ısrar edemeyen, aklını yalanın hizmetine sokabilir.
Hakikatlerimizde yanıldığımızı anlama erdemini yanılgılarımızı hakikate tebcil etme becerisine dönüÅŸtürmek bir üstün vasıftır. Siz dürüÅŸtçe yanlış yapabilirsiniz. Bunun bir zararı olmaz. Kimileri haince doÄŸruluk yapıyor, doÄŸru gözükmeye çalışıyor. Beni bu tipler ürkütüyor. Yalan kuramayan, yalan kurgulayamayan akıl bunlar karşısında ne yapacağını bilemiyor.

Yorum
Demek ki düşünmek ibadettir...
Yazar Melitenli açık 2010-05-29 09:14:01
Demek ki düşünmek ibadettir; yanılsa bile... 
Ä°sabet eden iki sevap alsa; yanılan bir sevap alır demiÅŸ rehberlerimiz...  
Ä°lhami Melitenli

Sadece kayıtlı kullanıcılar yorum yazabilirler.
Lütfen hesabınıza giriş yapınız veya kayıt olunuz.

Powered by AkoComment 2.0!

Son Güncelleme ( 26-05-2010 )
< Önceki   Sonraki >


Advertisement

Kullanıcı Girişi
Ziyaretçi Sayısı
111628076 Ziyaretçi
 
www.beyaz.net