Ramazan ayında  hilalin görünmesi Mekke'de emirin huzurunda davul çalınarak ilan edilirdi.
Adıyaman'da özellikle Samsat'ta davul çalmayı yaygınlaÅŸtıran bir baÅŸka faktör geçmiÅŸ zamanlarda uçsuz bucaksız  buÄŸday tarlalarını biçerken ırgatları galyana getirmek için  davulun çalıyor olmasıdır.
Arkadaşım Muharrem Tanrıveren bir gün bir ÅŸiir yazmıştı. Åžiirin bir yerinde ÅŸu sözler vardı:
Samsat'ım
Tarihin gömüldü sulara
Davulun yaslıdır
Zurnan ağlasın
Ziya KöÅŸker  hoca mısralara itiraz etti."Samsat'la davulu niye yan yana koymuÅŸsun? Samsat'ta bir düÄŸün olsa davulcular Kahta'dan gelir."
 Yakın bir geçmiÅŸe kadar  inançlı kesim müziÄŸe karşı mesafeli durdu.Ancak  özel radyolar geliÅŸince bu kesim bu alandaki boÅŸluÄŸu gördü. Müzik bir ilim dalıdır.Ä°nsan için bir ihtiyaçtır. Ä°nsan doÄŸuÅŸtan itibaren  söylenen ninnilerle müziÄŸi duymaya baÅŸlar.
Ä°slam dışı olan, mahremiyete uyulmamasıdır. MüziÄŸin ve müzik aletlerinin içki sofralarında meze olarak kullanılmasıdır.
Herhangi bir eser ne kadar  mükemmel olursa olsun eÄŸer tanıtımı yapılmazsa gündeme girmez.  Adıyaman'ın  sevilen müzik eserleri var:"Git güle güle gelin olasın" yüz yıllara hitap edecek bir türküdür.Bu türkü söylenirken halaya kalkanlar bir ileri bir geri hareket ederler:
Havalar ayaz gelin hanım
Bu da bir muraz gelin hanım
Yazması pembe gelinlik beyaz
Git güle güle güle gelin olasın                                                                                                                Adıyaman iline yuva kurasın

Çağırın gelinin gardaşını
Çeksin düÄŸün atın başını
Anası silsin gözün yaşını

Git güle güle güle gelin olasın                                                                                                                Adıyaman iline yuva kurasın
Eser Mahmut Çetinkaya'ya aittir. Bu kadar sevilen bir eserin sahibini tanımak istedim.Marangozlar çarşısına gittim.Mahmut Çetinkaya ile tanıştım Efendi mütevazı bir insan. Adıyaman'da bakıyorsun kendi halinde herhangi bir esnaf bestekar. Bir belediye çalışanı bestekar. Eski çarşıda  küçük bir tezgah iÅŸletmecisi bir bestekar. Adıyaman böyle bir yer.
Adıyaman'da iki gencin birbirini beÄŸenmesi yanında görücü usulü de varlığını sürdürmektedir. Gençlerin beÄŸenisi büyükler tarafından  testten geçiriliyor. Erkek tarafı bir görücü usulü ile kız tarafına geliyor.Bir bayan öÄŸretmen  arkadaşım anlatmıştı. Kendisini görmeye gelenler çaktırmadan koltuk  altlarına,  kapıların kollarına ,süslemelerine bakıp toz var mı yok mu kontrol etmiÅŸler.
Kız beÄŸenildikten sonra erkek tarafı hatırı sayılı birkaç kiÅŸiyi de yanına alarak kız tarafına gider buna dünürcü gitme denir. Dünürcüler havadan sudan konuÅŸtuktan sonra "Allah'ın emri Peygamber'in kavli ile kızınızı oÄŸlumuza istiyoruz" derler. EÄŸer kız evi gönüllü ise hemen de verir veya  birkaç gün süre  ister.
DüÄŸünler Türkiye'de maalesef yozlaÅŸmaya baÅŸladı. DüÄŸün ÅŸenlikleri eskiden günlerce sürerdi.Davul evliliÄŸin en güzel ÅŸeklidir. Åžimdi masraftan kaçmak için  alelade bir fırında yapılan lahmacunla düÄŸün giciÅŸtiriliyor.  Nikah salonunda bir imza ile düÄŸün töreni bitiyor. Bu durum milletimizin  kültürel zenginliÄŸini tehdit eden bir durumdur. EvliliÄŸin önemi biraz da düÄŸünlerdeki törenlerle pekiÅŸtirilir. Türkiye'deki evlilik ve aile müessesesi eÄŸer güçlü ise bu gücü biraz da  evlilik öncesi bu törenlere borçludur.
Adıyaman'da kız istemeden sonra  tatlı yenir.Elazığ'da ÅŸerbet içilir. Burada ÅŸerbet yerine baklava ve yoÄŸurt ikram edilir.Sonra niÅŸan töreni yapılır. Bu tören  bazen bir düÄŸün kadar görkemli geçer.
Çeyiz gezdirme de baÅŸlı başına bir olaydır.  Kızın eÅŸyaları bir kamyona yüklenir. Davul ve zurna eÅŸliÄŸinde halaylar çekilerek  ÅŸehirde tur attırılır   evlendikten sonra kızın hayat süreceÄŸi eve  getirilir.
Kına gecelerinde  sevinç ve hüzün bir arada yaÅŸanır. Ayrılık vakti gelmiÅŸtir artık Kız annesi aÄŸlar. Adıyaman'ın mahalli sanatçılarından Kahtalı Hamido'nun ve Delal Metin'in iki düÄŸün programını izledim ikisi de söyledikleri türkülerle gelinin annesini aÄŸlatılar.
Kına gecelerinin vaz geçilmez türküsü:
Kınayı getir anne
Parmağın batır anne
Bu gece misafirem
Koynunda yatır anne