DOÄžRU  BÄ°LGÄ°, DOÄžRU DÄ°L 
                                   Ercan Arslaner                     
“Mevlana Belh’ten geliyor.” denilir. Belh’ten Anadolu’ya gelen diÄŸer insanlar yerine babası ve kendisinden bahsediliyorsa, bunun hakiki sebebi önemlidir. Çünkü onlar Ä°slam temeli üzerinde tanınıyorlar. Åžu çok önemli çeliÅŸki insanı ister istemez konuÅŸturuyor: Yüce peygamberdir temelde olan insan. Sonra büyük sahabeler, daha sonra Ä°mam-ı Azam ve diÄŸer mezhep imamları. Onların konuÅŸmalarında ikircimli anlamlara rastlanmaz. Ä°kircimsiz konuÅŸmak iyi niyetin önemli belgesidir.Mevlana kendini mutasavvıf kabul eder mi? Vahdet-i vücud diye mevcut olmayan ve Ä°slam dini ile taban tabana zıt bir görüÅŸten bahsetmiÅŸ midir? Bu görüÅŸ, kime ait olursa olsun yanlış olacaktır. 

  
   SEN CANSIN

                         Hatice SELVA                                            
 
                Sen cansın bitanem
                Ellerim duada
                Nedamet yaÅŸama diye.

DOLAR İMPARATORLUĞU, Finans-Kapital ve IRAK Saldırısı
                                                                             
                                                                                            Fahri Yurtsever
BaÄŸdat düÅŸmedi, teslim edildi. 
SavaÅŸ baÅŸlamadan, bunun üç günde bitmeyebileceÄŸini, orada yaÅŸayan insanların, sonuçta Saddam Hüseyin’i sevmeseler bile, kendi vatanlarını savunabileceÄŸini ve hatta savaÅŸ sonrası bile direnmeye devam ederek, koalisyon güçlerine Irak’ı dar edebileceÄŸini, kendi topraklarını savunan milletleri hafife almamak gerektiÄŸini söylediÄŸimizde, birileri müthiÅŸ savaÅŸ makinesi ve fevkalade akıllı bomba sahiplerinin papaÄŸanlığını-amigoluÄŸunu yapıyordu.
Umm Kasr, Basra, Nasiriye, Necep, Kerbela müdafaalarından sonra, bunun BaÄŸdat’la taçlandırılması gerekirdi, maalesef olmadı!

"SÄ°VÄ°L ANAYASA": HER YARAYA MERHEM!

                                                                  Raci Durcan
     Yeni ve "sivil" bir anayasa hazırlığı "kamuoyu"nda ilgi topluyor. Gazeteci M. Altan’ın "sivil anayasa yapamazlarsa Ak Parti iktidarı gider" sözü, durumun önemini özetler gibi. Anayasa tartışmaları başından beri hiç ilgimi çekmedi. Bunu ifade ettiÄŸimde tepkiyle karşılaÅŸtım. Bunun üzerine muhatabıma anayasadan kaç madde sayabileceÄŸini sordum; cevap veremedi. Eminin bu noktada sizler de aynı konumdasınızdır. Anayasa deÄŸil halkın, entelektüel kesimin dahi ilgisini cezb edemiyor. Ä°nsanların bu kadar az merak ettikleri ÅŸeyin "kamuoyu"nda bu derece önemsenmesi ters orantı teÅŸkil ediyor.

     MesleÄŸi hukuk olan yakın bir arkadaşımı bu konuyla ilgili olarak T.V programında görünce ister istemez kulak kabarttım. Programdan sonra, vermiÅŸ olduÄŸu güzel mesajlardan dolayı kendisini tebrik ettim. Cevaben konunun uzmanlık alanına girdiÄŸini, bıraksalar sabaha kadar konuÅŸacak kadar birikimli olduÄŸunu ifade etti. Ä°çimden öyle geçmesine raÄŸmen, ‘bu kadar emeÄŸe ne gerek vardı’ diyemedim.

                                               Yrd. Doç. Dr. Veysi ERKEN

22 Temmuz 2007 seçimleri ve 21 Ekim referandumu neticesi yeni bir umut oldu siyasi arenada. Herkes ve her kesim yeni beklentilere girdi. Bütün sabotajlara,kışkırtmalara ve yalanlara dayalı yönlendirmelere raÄŸmen toplumun kahir ekseriyetinde yeni bir anayasa beklentisi hasıl oldu. Anayasa deÄŸiÅŸiklikleri yeniden gündeme geldi. Yeniden diyorum; zira mevcut 82 Anayasası yürürlüÄŸe girdiÄŸi tarihten itibaren tartışılmış, yüzlerce sempozyuma, panele ve kurultaya konu olmuÅŸ ve 70’den fazla maddesi deÄŸiÅŸikliÄŸe uÄŸramıştır.

     Bugüne kadar seçim dönemlerinde iktidara talip olan her parti topluma yeni bir Anayasa vaat etmiÅŸ olmasına raÄŸmen maddelerdeki kısmî deÄŸiÅŸiklikler dışında  darbe Anayasasını deÄŸiÅŸtirmeye hiçbirinin gücü yetmemiÅŸtir.