Ali KAÇAR-Genç BÄ°RÄ°KÄ°M
Suriye, 1920’de Ä°talya’nın San Remo kentinde yapılan konferansla Fransa mandaterliÄŸine bırakılmış ve bu mandaterlik 1946 yılına kadar devam etmiÅŸtir. Suriye, bu tarihte bağımsızlığına kavuÅŸmuÅŸ olsa da, Fransa bu ülkedeki egemenliÄŸini ve mandaterlikten gelen ayrıcalıklarını eÄŸiterek yetiÅŸtirdiÄŸi yerli iÅŸbirlikçiler kanalıyla uzun yıllar devam ettirmiÅŸtir. Bağımsızlıktan kısa bir süre sonra Suriye’de, darbeler birbirini izlemiÅŸtir; sadece 1949 yılında 3’er ay ara ile (Mayıs, AÄŸustos ve Aralık aylarında) 3 darbe gerçekleÅŸtirilmiÅŸtir.

                                                                   Mehmet YAMAN(*)

Milli EÄŸitim Bakanımız SaygıdeÄŸer Ömer Dinçer Beyefendinin, okullarımızdaki müfredat programlarının deÄŸiÅŸikliÄŸi ile ilgili olarak, yapılan tenkitler üzerine söylediÄŸi “çocuklarımıza, ilim ve irfanı okullarda öÄŸreteceÄŸiz”sözleri, yukardaki baÅŸlığı atmamıza vesile olmuÅŸtur.

Her iki alanda da uzunca bir süredir yaptığı çalışmalarla, bu alanlardaki eÄŸitim performanslarını yakinen bilen birisi olarak, bu tesbitin çok doÄŸru olduÄŸunu kabul ediyorum.

TASAVVUF TARÄ°KAT ...  KONUSUNDA SÜLEYMAN ULUDAÄžLA...

       KAPKINER : Ä°lk sorumuz tasavvufun ne olup olmadığı konusunda olacak. BaÅŸta sizin telif ve tercüme eserleriniz olmak üzere, tasavvuf hakkında yazılmış eserlerden edindiÄŸimiz kanaat ÅŸu ki: Tasavvufun açık seçik bir tarafı yapılamıyor. Bu durum doÄŸruysa ben ÅŸöyle bir öneride bulunmak istiyorum. Tasavvufun ne olmadığı üzerinde durursak yine tasavvufu anlatmış olmaz mıyız? (1) EÄŸer yanılıyorsak önce sizden Tasavvufun tarifini alalım. Bizim bu kanaatimize katılıyorsanız da Tasavvufun ne olmadığını Tasavvufun içinden hangi ilkeyi çıkarırsak Tasavvuftan söz edemeyeceÄŸimizi bize söyleyebilir misiniz?

                                                                            Raci DURCAN
     Ä°kamet ettiÄŸimiz bölgenin belediye baÅŸkanı, okulların her açılış döneminde sokakları ‘oku diye baÅŸladı hayat’ yazan afiÅŸlerle donatıyor.  Kuran’ın ikra (oku) diye baÅŸlayan ayetine atıf yapmak için! Birkaç sefer belediye ilgililerine, bu durumu eleÅŸtirir mektuplar gönderdiysem de nafile! Vaz geçiremedim.

   Kuran’ın ‘oku’  emrinin ÅŸimdiki okullara tekabül ettiÄŸini düÅŸünmek Kuran’ı hiç anlamamaktır. Bundan çok deÄŸil; 30 sene önce çocuklarını gâvurluk öÄŸrenmesin diye okullardan uzak tutanlar ÅŸimdi aynı okullarda okumanın, kuranın emri olduÄŸunu iddia etme noktasına geldiler.